Apuntes sobre el Método Psicoanalítico

El método psicoanalítico en realidad está concebido para poder saber y analizar los productos efecto del trabajo inconsciente que se muestran en la conciencia.

El sujeto, la persona sabe de algo extraño que se le presenta en la conciencia y que no logra entender. Lo siente como extraño, sus dudas, sus miedos, sus emociones a destiempo, sus síntomas, sus éxitos, sus fracasos, sus extrañezas.

Necesitamos de un instrumento traductor de todo eso que se nos presenta en la conciencia y no logramos entender de su mecanismo ni del porqué de su aparición o manifestación.

Para comenzar, toda lo que se manifiesta ante nosotros, debe ponerse en cuestión, debe dudarse ya que por definición, los sentidos nos engañan, vemos donde queremos ver, lo que queremos oír, lo que no queremos ver u oír.. somos engañados por nuestros propios sentidos.

Lo que vemos, oímos del exterior no puede dejar huella porque taponaría la conciencia, la llenaría. Debe traspasar la conciencia para alcanzar ese lugar donde si deja impronta, huella y es lo que concebimos como memoria, lugar inconsciente, ya que la memoria es inconsciente, de ahí que no se sature porque actúa como reservorio.

Entonces lo que vemos u oímos  es un solo un instante y deja en nosotros “su huella” que es realmente el pasaje de la percepción a la memoria.

Frente a la verdad, el psicoanálisis nos construye primero como ignorantes  y después como sapientes de dicha verdad. Pasamos entonces de la ignorancia al saber, no al conocimiento, sino que el saber siempre es del orden de la verdad y la verdad construye inteligencia frente a la ignorancia del no saber.

La traducción del lenguaje inconsciente, nos hace ver todo aquello que frente a los sentidos se presenta como desconocido. 

El metodo psicoanalitico introduce al sujeto en el conocimiento de su verdad inconscientes, la naturaleza de sus deseos, aquellos que aun deseándolo, teme cumplirlos. ( continuará)

PSICOANALISIS, PSICOTERAPIA DE LA MORAL

Todavía podemos encontrar opiniones como que la psicoterapia es anticientífica, comparada con los métodos físicos químicos. Semejante opinión es injusta y errónea. La psicoterapia no es un método curativo moderno, es la terapia más antigua de la Medicina. Dentro de los métodos más antiguos de la Medicina siempre fue la psicoterapia, debido a la capacidad sugestiva del médico sobre le enfermo, se cura mas veces por la fe en el acto médico que por la intervenciones químicas. Es evidente que el factor psicológico del enfermo, siempre juega un papel grande en su capacidad de curación siendo así que las psiconeurosis, son muy asequibles a la influencia psíquica del terapeuta, curando muchas veces más la persona por lo que es, en este caso médico o psicoanalista.

En la esencia de todo trastorno psicológico, la moral del enfermo ejerce un poder determinante en su curación y en su enfermedad. La moral ejerce una actividad represora sobre la parte inconsciente de la personalidad, imponiéndose en la conciencia de la persona en calidad de síntoma, castigo o sumisión.

La percepción de bueno o malo, el sentimiento de culpabilidad y su necesidad de aliviarlo, son los ejes sobre los cuales gira el proceso de toda enfermedad psíquica. La enfermedad psíquica es una solución frente al sentimiento de culpabilidad y frente al sentimiento moral de ser buena o mala persona. Podemos decir que la enfermedad es buscada por nuestra moral para aliviar el sentimiento de culpa, una especie de autocastigo o auto convencimiento de estar ejerciendo una moral contraria a lo familiar o social establecido. La dificultad del psicoanálisis como psicoterapia se encuentra en el rechazo que muchas personas enfermas tienen hacia la curación. Son innumerables los casos de pacientes que acuden a psicoterapia y cuando comienzan a sentirse bien o aliviados interrumpen su psicoanálisis por razones morales. Su moral no le deja libre de culpa. Su alivio solo indica que todavía debe seguir penando. Hay un límite en toda persona que de manera inconsciente ella sabe hasta donde está dispuesta a llegar. Este límite impuesto por su moral sobre la conciencia es lo que determina que una enfermedad incluso orgánica, dure mas o  menos tiempo e incluso determina su cronicidad. Ciertas enfermedades orgánica y mentales  de duración ilimitada son decisiones inconscientes morales. La moral ha condenado a la persona a lo eterno de la enfermedad, ha sido desterrada del campo de la salud y tiene que cargar con su enfermedad de por vida. Tanto es así, que muchos enfermos, está esperando escuchar que “no hay solución para su enfermedad”, hasta el punto que dicho diagnóstico les calma y sobre el cual, desarrollan una nueva vida. (continuará)

El poder de sanar la mente

HERRAMIENTAS PARA SER MAS FELIZ. EL AUTOENGAÑO

Está demostrado que la mejoría de las personas que acuden a hacer psicoanálisis mejoran espectacularmente todos los aspectos de su vida gracias al autoconocimiento de sus procesos internos. El método psicoanalítico a la vez que produce autoconocimiento, produce autotransformación. Lo cual quiere decir que ser atravesado por la experiencia de llevar a cabo un psicoanálisis supone construir nuevas estructuras anexas a las ya existentes. Si realmente es así de efectiva la terapia del psicoanálisis, todas las personas que quisieran mejorar su calidad de vida deberían acceder a este tipo de terapia. Sin embargo, nos encontramos con obstáculos al conocimiento producidos desde las propias estructuras narcisistas de la personalidad. No es fácil dejarse enseñar, educar, modificar hábitos, costumbres y formas de pensar que nos han acompañado durante muchos años de nuestra vida. Modificar la forma de pensar supone entrar en una encrucijada de la cual sólo es posible salir volviendo a negar, es decir, si entramos en el concepto de negación, nuestro propio yo se opone al cambio ya que modificar los hábitos de nuestra vida nos lleva a replantearnos nuestras relaciones, nuestros amores y nuestra economía. Pensamos sobre bases ideológicas familiares y sociales muy determinadas. Las relaciones de pareja, el amor y hasta el modo de producir el dinero tiene una base ideológica que nos ha sido transmitido. Crear una forma nueva de pensar, nos llevaría a abandonar antiguas formas de pensamiento. ¿Quién está dispuesto a hacerlo? Solo aquel que toma conciencia del tiempo de su vida. El ser humano vive de manera atemporal, tiene la capacidad de autoengañarse, de no querer ver más allá de su límite temporal. Este autoengaño es con el que nos encontramos en muchas de las personas que aun sabiendo que se encuentran mal prefieren mantenerse en dicho malestar a modificar su forma de pensar porque tendría que cambiar aspectos de su realidad. El bienestar y el malestar son dos conceptos fundamentales en psicoanálisis que guardan relación con la quietud o la inquietud. Para cambiar hay que tener la inquietud de querer cambiar. Aquellos que no lo hacen aun sabiendo que pueden hacerlo suelen tener una especie de melancolía al cambio que les hace conformarse con lo que no tienen, viviendo limitados, resignados a su manera de ser y de vivir. Posibilidades las hay para todo el mundo. El cambio sólo puede acontecer con  un trabajo y atravesando un estado de malestar que puede llegar a hacerse doloroso. Hay personas que sienten dolor cuando descubren como son. Reconocen que todos sus males están determinados desde su forma de ser o haber sido. Esta herida que se produce cuando nos conocemos, puede llegar a ser dolorosa. ¿Pero no sería mejor pasar por un momento de malestar que estar toda la vida negando y autoengañándonos? La verdad, tarde o temprano acaba dando su cara. Podemos lanzar balones fuera, negar, engañarnos, culpar a los otros pero ¿hasta cuando? El narcisismo, cuando es infantil es un obstáculo al cambio, al crecimiento. Nadie tiene la verdad, nadie tiene todo el conocimiento de sí mismo. Nacemos sobre una ideología que limita nuestra forma de vivir. El miedo, la angustia son limitantes, hacen que la persona tenga miedos imaginarios, a lo que no pasó pero viviendo como si fuera a pasar. Todo esto, son obstáculos al cambio. Deberíamos por lo tanto, en primer lugar, dudar de nosotros mismos y muchos más, de nuestra forma de pensar y de sentir. Si no nos va bien, mejor pensar qué tengo que ver, en lo que me sucede.

HERRAMIENTAS PARA SER MAS FELIZ

Superadas ciertas cuestiones morales, el ser humano puede ser grande, construir grandeza en múltiples lugares. Podemos decir que todo lo que no conseguimos es porque nos oponemos a ello. Todo lo que  obtenemos, aún no queriéndolo, es porque hicimos un trabajo inconsciente para hallarlo. Para tener una mala relación, hay que hacer un trabajo. Para no trabajar hay que hacer muchas cosas en contra. Para no amar hace falta hacer un trabajo… y así todas las cosas de nuestra vida. Podemos ser ricos “en nada”. Nuestra vida llena de “nada” ¿se imaginan?. Todo el dinero que no tengo, es dinero de menos, por lo tanto se puede también contabilizar pero en menos. Es decir, permanentemente estamos trabajando, bien a favor o bien en contra de nuestros intereses. Y esa es la herramienta mas poderosa, el trabajo. El trabajo como camino hacia la felicidad, el trabajo como camino hacia el amor, hacia el dinero, hacia el sexo, hacia lo social, hacia lo humano.

Digo trabajo y pienso en lo otros. No hay trabajo que pueda decirse productivo si no es en relación a otros. Debe haber intercambio, debo ser un ser social y aceptar que soy entre otros. Y si solo quiero beneficiarme del trabajo de otros y no querer entregar los productos de mi trabajo, directamente poco voy a tener.

Hay una miseria humana basada en no producir demás porque no quiero que otros se beneficien. Todos nos beneficiamos de todos. Nos beneficiamos de todo lo humano adquirido, conseguido. Entonces, porqué no puedo plantearme un grado de generosidad hacia los otros. Hay un egoísmo, de índole infantil en todos nosotros que nos hace valorar más lo que no tenemos que lo que tenemos. El egoísta cuida cosas pequeñas y difícilmente puede haber grandeza en él, porque todo su afán es de negar que hay otros. Intercambiar es un paso más hacia la humanidad. Nadie se puede quedar con el producto de otro aunque queramos o pensamos que podemos.

Cuantas vidas se malgastan en vivir contrariamente al acto de vivir. Vidas en contra de la propia vida, trabajando para no tener. Qué riqueza es la de aquel que vive esperanzado en el futuro?. La esperanza sólo sirve para negar el trabajo porque si otros lo consiguieron yo también puedo conseguirlo. Pero si otros no lo consiguieron yo tampoco puedo conseguirlo. Son decisiones. Humano o siniestro. Y si de elegir se trata, siempre me quedo con lo humano. 

PELEADO CON LA VIDA

" Hay días que me cuesta levantarme, parece como si todo me costara mucho, estoy como cansado todo el día. Sufro de contradicciones, porque hay momentos donde me siento bien y creo que voy a poder comerme el mundo y un rato después me siento el ser mas inferior de la tierra. Cuando estoy con la gente, no logro divertirme, parece que me diera culpa hasta de pasarlo bien y tengo una expresión seria casi todo el día. Da la sensación de que viviera amargado, sin ilusión por nada. Ni la relación con mi chica me satisface. Hay un contínuo vació en mí y nada me llena. Cualquier cosa que consigo, al rato ya me parece poco o carece de importancia. Estoy como enfadado con el mundo, la gente me altera, ando por la calle y todo me estorba. Los transeuntes, la gente del metro, todo me agobia y me genera irritación. Es como si odiara al mundo pero creo, que a quien me odio es a mí." Este es el fragmento de un paciente, que describe cómo se siente. Hay un malestar contínuo en su vida, en su forma de pensar que le lleva a una insatisfacción absoluta. No tiene capacidad para disfrutar de la cosas bellas de la vida. Remitiéndonos a su infancia, este paciente fue el primer varón de una familia de tres hermanos. La llegada del segundo hermano, despertaron en él unos celos que al dia de hoy no ha superado, pero lo que mas le marcó fue descubrir que cuando una mujer tiene un hijo, es porque previamente ha tenido relaciones sexuales con un hombre. El descubrimiento de cómo fue concebido su segundo hermano provocó no solo una mala relación con la madre, sino un profundo rechazo por el padre, frente al cual, se consideraba un fracasado o derrotado, porque no quería aceptar que había un lugar, al cual, él nunca podría acceder: el lugar junto a su madre. El rechazo por el mundo, era un desplazamiento del rechazo que sentía por el padre y los hermanos. La incapacidad para disfrutar era porque vivía bajo el sentimiento de que nunca podría ocupar junto a la madre el lugar ansiado. Su odio, una proyección de sus celos. En resúmen, todo su cuadro consistía en un profundo rechazo inconsciente hacia una situación infantil familiar, que al día de hoy, no había logrado aceptar y que había conformado su carácter actual.

DIFERENTES TIPOS DE PERSONALIDAD

DIFERENTES TIPOS DE PERSONALIDAD

Los humanos somos semejantes pero no iguales. Para analizar la enorme multiplicad existente dentro del hombre, hay que seleccionar las características determinadas y los puntos de vista precisos a los cuales deberá ajustarse esa diferenciación. Las cualidades físicas serán tan útiles como las psíquicas y las mas valiosas serán por fuerza aquellas clasificaciones que se funden sobre la constante y regular combinación de características físicas y psíquicas. Si limitamos nuestros esfuerzos a definir ciertos tipos puramente psicológicos, las condiciones de la libido sexual son las que mejor derecho tienen para servir de fundamento a tal clasificación. Los distintos tipos psicológicos de personalidad han de abarcar todas las variaciones que caen dentro de la gama de lo normal. Pero en su expresión exagerada, podrían aproximarse a ser los llamados cuadros clínicos, diferenciando lo normal de lo patológico.

Desde el psicoanálisis es posible distinguir tres tipos libidinales básicos y los clasificamos en: los de tipo erótico, obsesivo y narcisista.

El tipo erótico es fácil de caracterizar. Los eróticos son personas cuyo interés principal- la parte relativamente más considerable de su libido- está concentrada en la vida amorosa. Amar, pero particularmente ser amado, es para ellos lo más importante en la vida. Se hallan dominados por el temor de perder el amor y se encuentran por eso en particular dependencia de los demás que pueden privarlos de ese amor. Aun en su forma pura, este tipo de personalidad es harto común. Existen variantes del mismo que obedecen a las variables combinaciones con otros tipos y al agregado mas o menos considerable de elementos agresivos.

El segundo tipo, es el tipo obsesivo, se caracteriza por el predominio del super yo o ley moral. Las personas de este tipo se hallan dominadas por la angustia ante la conciencia, en lugar del miedo a la pérdida de amor. Exhiben por así decirlo, una dependencia interna en vez de la externa; tienen alto grado de autonomía y son las personas tenaces que mas producen para la sociedad.

Las características del tercer tipo, justamente calificado de narcisista, son de signo negativo. El interés principal, está orientado hacia el egoísmo o hacia la autoconservación. Este tipo de personas son independientes y difíciles de intimidar. Suelen tener una fuerte dosis de agresividad que se traduce en disposición para la acción. En el terreno de la vida amorosa, prefieren amar a ser amadas. Impresionan a los demás como “ personalidades”; son particularmente aptas para servir de apoyo al prójimo, para asumir el papel de conductores y para dar nuevos estímulos al desarrollo cultural o quebrantar las condiciones existentes.

Estos tres tipos puros, es difícil encontrarlos y lo que habitualmente vemos, son tipos mixtos. El erótico-obsesivo, tiene mucha dependencia de las personas y los residuos de las relaciones con los padres, marcan su vida actual.  El erótico-narcisista, quizás sea el más común de todos los tipos.  Ama, se deja amar, tiene carácter activo-agresivo y tienden a buscar su autosatisfacción. El narcisista-obsesivo, representa la variante cultural mas valiosa, pues tienden a la autosatisfacción y a la vez tiene una tendencia a ayudar al prójimo.

Si existiera la variante erótico-obsesivo-narcisista, sería el tipo ideal de persona, la armonía perfecta. Cada uno de estos tipos o variantes libidinales, en su grado extremo puede representar características o anomalías patológicas.

El erótico en su grado extremo, es aquella persona drogodependiente de la persona amada. Suele sufrir y empobrecerse mucho porque todo su temor es perder a la persona que lo ama.

El obsesivo, en su expresión exagerada constituye unos de los cuadros patológicos mas habituales en la clínica psicoanalítica, que son las personas que padecen toc. Suelen ser prisioneros de sus propios pensamientos morales y la lucha entre su moral infantil familiar y adulta puede llegar a provocar un verdadero trastorno de la personalidad.

El narcisismo en su variante extrema, es el productor de la soledad en muchas personas. Es tanto el egoísmo que la persona tiene que siente un desprecio por todo aquello que a él no le pueda aportar una satisfacción. No da, no aporta y su palabra mas importante es “ yo”.