¿SABES PARA QUÉ SIRVE LA ENERGÍA SEXUAL?

Si hablamos de empresa, hablamos de grupos de personas, pactos, objetivos, fines, beneficios. ¿Nos hemos hecho alguna vez la pregunta qué energía conexiona a todas las personas para la obtención de un fin común.? Así mismo ¿nos hemos preguntado qué mecanismo mentales se ponen en funcionamiento para lograr que algo no funcione o simplemente se rompa?

Estamos hablando de la libido que es la energía sexual que todas las personas tienen en su interior y es el motor que activa el deseo para realizar las cosas así como para atentar contra ellas.

Los cursos de formación empresarial que actualmente se implantan, los coaching emocionales, la gestión del valor, etc…. son palabras vacías de contenidos porque nadie se atreve a hablar de la SEXUALIDAD DE LA EMPRESA, de la sexualidad de los directivos, los políticos, los grupos de trabajo etc… Y es esta sexualidad la que hace producir los éxitos empresariales, los fracasos, los matrimonios, las decisiones políticas hasta las crisis de un país.

Cuando hablamos de sexualidad dejamos claro desde el psicoanálisis que entendemos por sexual el contacto, el modo de relacionarse con los otros. Y todos sabemos que frente al otro, se despiertan deseos, emociones de todo tipo. La mayoría de dichos afectos, sentimientos o deseos son inconscientes y la persona no lo percibe porque está en juego su sexualidad infantil. Siendo así que sin un método verdaderamente efectivo que pueda analizar dichos procesos inconscientes las personas no toman conciencia de su sexualidad infantil. ¿y qué entendemos por sexualidad infantil? Entendemos como todo aquello que interrumpe el progreso humano, las relaciones, los proyectos, la economía, etc…

Si queremos actualizarnos vamos a abrir los ojos y los oídos a lo verdaderamente efectivo que es trabajar con la sexualidad humana dentro de las empresas. Las experiencias llevadas a cabo con empresas dentro del ramo del textil, banca, jurídico, construcción, farmaceútica, etc… muestra cómo el psicoanálisis de empresa viene a ser el método e instrumento más cercano a la sexualidad de las personas. ¿por qué no podemos pensar en sexualidad empresarial, de pareja, de los directivos, de los grupos de trabajo? Si realmente todo son interacciones entre personas deberíamos saber que las personas según se atraigan o se rechacen fomentan la productividad o su contrario. Quiero decir que hasta la Segunda Guerra Mundial, el psicoanálisis dio un cambios en lugares de la cultura, la ciencia, lo empresarial y que después quedó silenciado hasta nuestros días y hoy nadie sabe ni quiere saber de la sexualidad humana, cuando lo sexual es la causa del 100 por 100 de los trastorno humanos, tanto culturales como personales.

Por lo tanto hay que volver al psicoanálisis, a entender que lo humano es sexual y la negación de la propia sexualidad así como de la sexualidad ajena es causa de problemas sociales y personales.

¿QUÉ SENTIDO TIENEN LOS TRASTORNOS MENTALES?

Si tuviéramos que definir el concepto de enfermedad mental desde la medicina, habría que relacionarlo con la capacidad invalidante que la patología mental produce sobre la vida del sujeto. Cualquier patología psíquica- depresión, ansiedad, angustia, fobia, celos, trastorno obsesivo, problemas sexuales, etc--- produce un malestar significativo en la vida de la persona de manera que acaba produciendo un condicionante de aspectos personales sobre la patología mental. Es decir, la enfermedad mental genera un nuevo tipo de vida. El psicoanálisis, es la ciencia que estudia la parte inconsciente de la persona y sus relaciones con la realidad externa e interna. Estudios avanzados en psicoanálisis muestran que lo que la medicina clásica o psiquiatría llama enfermedad mental, para el psicoanálisis, la enfermedad mental sería un modo de “poder seguir adelante”, digamos que la reorganización que la propia patología mental exige a la persona, le hace reacomodar su vida en torno a su nueva forma de vivir su realidad psíquica interna.

Es decir, que antes de la enfermedad la persona era una persona diferente hasta después de la enfermedad que ya es otra, junto a otras circunstancias. Lo interesante de analizar es que la persona, acaba incorporando la enfermedad mental a su “yo” y lo acepta a modo de compañía. Digamos que ahora son dos: la persona y su enfermedad. Ambas conviven bajo el mismo techo pero las exigencias a veces son distintas. Los trastornos mentales, exigen muchos sacrificios a la persona enferma, desde querer vivir solos, a separarse, a dejar de trabajar, a abandonar una vida que hasta ahora era la vida del sujeto. Pero la exigencia mas interesante es el empobrecimiento como persona que la enfermedad mental produce sobre el sujeto. Le va incapacitando para ser feliz, para disfrutar del amor, del deseo, del trabajo, de la pareja, de los hijos, de la vida en general. Vemos que cuantos mas sacrificios hace por su enfermedad, más exigente se vuelve la enfermedad con la persona, hasta el punto de ver casos, donde la persona vive por y para su enfermedad mental, como es el caso de la depresión o del trastorno obsesivo compulsivo. Tanto en la depresión, como en el trastorno obsesivo compulsivo ( toc ) el grado de empobrecimiento de la persona ha sido paulatino y en aumento. Observamos tanto en una patología como en la otra que la persona cada vez es requerida mas y mas por su enfermedad hasta el punto de quedarse prácticamente aislada dentro de una complejidad de síntomas difíciles de dominar y que terminan acaparando todo el interés de la persona. Este dominio, de la persona, sobre la voluntad de la conciencia, siempre nos ha llamado la atención, porque observamos que por mucho que la persona ponga de su parte, poderosas fuerzas, la acaban arrastrando al fondo oscuro de un túnel cuya salida, cada vez está mas distante de la realidad, ya que la realidad de la persona enferma, nunca coincide con la realidad del mundo exterior. Podemos decir, que su enfermedad mental, la ha aislado del mundo, la ha apartado ( CONTINUARA )

Sin embargo, llama poderosamente la atención que la propia persona afectada de algún síntoma psíquico no vea o que no logre ver la dimensión de su afectación. Digamos que la propia enfermedad o problema mental, “engaña” a  la persona y le hace vivir dentro de otro mundo que no tiene que ver la mayoría de las veces con el mundo real. Esta introyección hacia dentro de sí mismo, es lo que hace que la propia persona no logre ver la dimensión de su problema o trastorno. Tiene la apariencia de no darse cuenta de nada porque tampoco tiene para ella sentido salir de dicho estado. Lo interesante es ver que cualquier problema mental, acaba apartando a la persona del trabajo, de la pareja, de la familia, de lo social para recluirla dentro de sí misma. Podemos afirmar que las exigencias del mundo interior no son tan grandes como las del mundo exterior. Es en este punto donde la persona se da cuenta que su enfermedad, que su problema, la exime de responsabilidades, de tomar decisiones, de llevar a cabo lo que hasta ese momento venía siendo su vida. Podemos decir que la enfermedad le proporciona una vida más cómoda, más sencilla aunque para ello tenga que renunciar a todo lo demás. Estudiando los complejos mecanismo psíquicos inconscientes, llegamos a la conclusión que se puede renunciar a la vida exterior y hallar total satisfacción en la vida interior aunque desde fuera sea visto como algo anormal. Sin embargo, para la psiquis, no es tan anormal, ya que en la enfermedad, la persona, encuentra “su salvación” por lo tanto, la curación la verá como un peligro. Este es el motivo por el cual las personas, cuando tienen un problema mental, sea de la índole que sea, no acuden a terapia o bien acudiendo, cuando notan la mejoría, acaban abandonando precozmente el tratamiento psicoanalítico porque comienzan a ver el camino de la curación y lo rechazan, porque ven que si se curan tienen que retomar trabajo, pareja, asumir decisiones, responsabilidades, etc… Es decir, la curación la ven peligrosa para la supervivencia de su enfermedad. Uno se puede preguntar si es mejor estar enfermo a estar sano. Puedo responder que para muchas personas, les es más fácil y rentable estar enfermos que sanos. Como bien dice el psicoanálisis estar enfermo o estar sano, ambas son una propuesta de la mente. 

¿QUÉ ES EL DESDOBLAMIENTO DE LA PERSONALIDAD ? ( 2ª parte )

El yo, que es del orden de la conciencia, tiende a sintetizar todos su procesos mentales, a racionalizarlos, a tratar de apartarlos de la conciencia. Hace lo posible porque nada lo perturbe. Pero a veces, esta intención no es suficiente, porque algo se acaba imponiendo en forma de síntoma. El yo, toma conciencia de que hay algo en sí mismo que se le impone y no puede entender, ni la fuerza de aquello que se le impone, ni el modo de expulsarlo de la conciencia. El yo no comprende que junto a él convive un yo inconsciente, que es el origen de sus miedos, sus peleas, sus ambivalencias afectivas, etc… el yo inconsciente suele ser vivido como algo ajeno a uno mismo, cuando no deja de ser una parte del yo consciente. El “desdoblamiento de la personalidad” no es mas que la toma en la conciencia de nuestro yo inconsciente, que se está manifestando y que su manifestación es porque algo quiere decir. Sin embargo, sus manifestaciones suelen ser a veces absurdas, obsesivas, agresivas, carentes de sentido, pero, a ojos del psicoanálisis, son manifestaciones que tienen un lenguaje específico que debe ser desvelado. Es otro lenguaje el que nuestro yo inconsciente utiliza. Tras un pensamiento agresivo, puede hallarse un deseo sexual. Tras un ritual obsesivo, puede esconderse un afán de controlar algo que la persona no puede controlar. Un pensamiento de infidelidad, muestra la existencia de deseos que se hallan fuera de nuestro control moral. Es decir, que nunca debemos juzgar ni creer los pensamientos inconsciente que aparecen en nuestra conciencia porque nunca significan lo que insinúan significar. Tiene su lenguaje propio, que el psicoanálisis traduce exitosamente. El miedo a la locura, a que otro de nosotros haga algo que no podamos controlar, son miedos propios de la neurosis obsesiva mas que de la propia locura, donde el loco, por así decirlo, no tiene noción propia de su locura. Para él, todo lo que hace, le parece normal aún no siéndolo. No existe por lo tanto lo que se llama vulgarmente desdoblamiento de la personalidad. En todo caso, hay lenguaje del orden de la conciencia y lenguaje del orden de lo inconsciente. Aún entendiéndose, el significado nunca coincide con lo que muestra decir. Hay todo un complejo sistema de funcionamiento dentro de nuestra mente que hace que no comprendamos esta diferenciación de la parte consciente e inconsciente de nuestra personalidad. Nada mejor que los sueños para mostrar este “desdoblamiento de personalidad”. En ellos, somos capaces de realizar, llevar a cabo las mayores fantasías, que aún despiertos, somos incapaces de soñar. Y el hecho en sí de soñar, tiene la misma significación que los pensamientos o ideas absurdas que aparecen en la conciencia mientras estamos despiertos. Freud, llama a estos pensamientos o ideas “ ensoñaciones o fantasías diurnas” que tiene el mismo lenguaje de expresión que los sueños. Concluyendo, diremos que todos nosotros somos dos: el yo consciente y el yo inconsciente. 

LA EFECTIVIDAD DEL PSICOANALISIS

Desde los tiempos de Freud, hace ya más de un siglo, el psicoanálisis ha evolucionado en muchos aspectos. Las concepciones actuales que tienen muchas personas sobre la terapia psicoanalítica es que está en desuso, es larga, todo lo relaciona con la sexualidad, etc. Nada más incierto. Numerosos campos sociales- política, deportes, medicina, etc.- desde hace ya unos cuantos años, saben que hay una parte inconsciente de la personalidad que se manifiesta y que puede ser causante de problemas en la vida individual o social del individuo. En política es fácil comprobar cómo la manifestación inconsciente de la personalidad de los políticos, puede hacer ganar votos o perderlos. En deporte vemos cómo un equipo de fútbol cuando tiene problemas internos, se manifiesta en la cancha. En medicina, cada vez, son más las dolencias que tienen una causa psíquica. Es decir, actualmente, ya todos sabemos que algo hay más allá de nosotros en nosotros mismos, que no controlamos y que por desconocimiento de esa parte inconsciente nuestra, podemos encontrarnos con dificultades a la hora de vivir. Cuando una persona comienza una terapia psicoanalítica, empieza a ver esta parte de sí misma. Darse cuenta de la procedencia de todos los conflictos y dificultades dentro de la personalidad, ayuda a tener otra fortaleza psíquica. Y el psicoanálisis da importancia a la sexualidad, entendiendo como tal no solo la genitalidad, sino la manera de relacionarse las personas con el mundo que no deja de ser una manifestación de la sexualidad. Cerrar los ojos al psicoanálisis es permanecer ciego antes un mundo que ya reclama la vigencia del inconsciente sobre la vida cotidiana.